贞白堂铭
古君子于治身之道详矣而居室未尝有名近世之士
略于自治至于居室之名则务极其美昭而日月风云
雨雪霜露大而江河山岳林泉丘壑细而竹树草卉鸟
兽鱼虫凡可以托情而比德者皆取以为名名则美矣

于身何补哉诚能揭仁义道德之要著之于目而存之
于心禁邪而止慝服之以终身而不蹈流俗之弊此不
犹得古君子之意乎临川许仲孚笃志嗜古以贞白名
其堂盖将矫夫侧媚污浊之弊以治其身是可谓善为
学矣其友 芒文缜

来徵铭铭曰
天不贞天柱倾地不贞地轴胜日月不贞乃蚀其明阴
阳不贞寒暑僭行况伊人斯敢不贞有不贞者殒厥生 (第 20a 页)

　　贞白堂铭
古君子于治身之道详矣而居室未尝有名近世之士略于
自治至于居室之名则务极其美昭而日月风云雨雪霜露
大而江河山岳林泉丘壑细而竹树草卉鸟兽鱼虫凡可以
托情而比德者皆取以为名名则美矣于身何补哉诚能揭
仁义道德之要著之于目而存之于心禁邪而止慝服之以
终身而不蹈流俗之弊此不犹得古君子之意乎临川许仲
孚笃志耆古以贞白名其堂盖将矫夫侧媚污浊之弊以治
其身是可谓善为学矣其友 芒文缜 来徵铭铭曰
天不贞天柱倾地不贞地轴腾日月不贞乃蚀其明阴阳不 (第 15a 页)